لماذا عبرت الدجاجة الطريق؟!!

لماذا عبرت الدجاجة الطريق؟

لنرى كيف يمكن ان يجيب كبار المفكرين عن هذا السؤال الاساسي ..

لنتابع معا قول كل واحد منهم ..

ديكارت : لتذهب الى الطرف الآخر من الطريق

افلاطون : بالنسبة لها الحقيقة موجودة في الطرف الآخر

ارسطو : انها طبيعة الدجاج .

كارل ماركس : هذه حتمية تاريخية

الكابتن جيمس كيرك : لتذهب الى حيث لم تذهب دجاجة بعد

ابوقراط : بسبب فرط افراز في البنكرياس

مارتان لوثر كينغ : حلمت دائما بعالم يستطيع فيه الدجاج عبور الطريق

دون حاجة لتبرير هذا الفعل

ريتشارد نيكسون : الدجاجة لم تعبر الطريق .. اكرر الدجاجة لم تعبر

الطريق ..

نيكولا ماكيافيل : المهم ان الدجاجة عبرت الطريق .. و ليس المهم ان نعرف

لماذا .. فغايتها للوصول الى الطرف الآخر يبرر أي دافع لذلك مهما كان

سيغموند فرويد : ان الاهتمام بعبورالدجاجة للطريق يدل على وجود اضطراب

في المشاعر الجنسية الدفينة

بودا : ان طرح هذا السؤال يعني انكار لطبيعة الدجاج

غاليلة : و مع ذلك .. هي تعبر الطريق

شارل ديغول : ربما عبرت الطريق و لكنها لم تعبر الاوتوستراد بعد

اينشتاين : ان كانت الدجاجة هي التي عبرت الطريق او ان الطريق هو الذي

تحرك تحت اقدام الدجاجة فهذا يتعلق بنسبية الاشياء

جورج بوش : ان مجرد تمكن الدجاجة من عبور الطريق الى الطرف الآخر دون

عقاب رغم قرارات الامم المتحدة يشكل تحدي للديموقراطية و الحرية و

العدالة . و هذا ما يؤكد لنا انه كان ينبغي علينا و بشكل لا يقبل

النقاش تدمير هذا الطريق منذ زمن بعيد .

و للحفاظ على السلام في هذه المنطقة و حتى لا تنتهك القيم التي

ندافع عنها بهكذا انواع من الارهاب قررت الحكومة الامريكية و باسم الحرية

و الديمقراطية ارسال 17 حاملة طائرات و 46 مدمرة و 154 سفينة حربية

مدعومة بـ 243000 من مشاة البحرية و غطاء جوي مؤلف من 846 قاذفة

مهمتها ابادة كل المداجن الموجودة في المنطقة على قطر 5000 كم من

مركزها .. ثم يتم التأكد و من خلال قصف صاروخي مركز ان كل ما يشبه

المداجن من قريب او بعيد قد تحول الى رماد .. و هكذا لن تسول لاي دجاجة

نفسها مرة اخرى تحدي حريتنا و دمقراطيتنا بوقاحتها السافرة ..

و ستتولى حكومتنا فيما بعد اعادة بناء هذه المداجن وفقا لمقايس

الامن المعمول بها .. و تعيين ديك يتم انتخابه بشكل ديمقراطي حر من

قبل السفير الامريكي .

و لتمويل مشروع اعادة البناء ستتم السيطرة على عائدات محصول

الحبوب في هذه المنطقة لمدة 30 سنة حيث يمكن ان يستفيد سكان المنطقة

من تسعيرة تفاضلية على جزء من هذه العائدات مقابل تعاونهم المطلق معنا .

و في ظل هذا النظام الجديد حيث تسود العدالة و السلام و

الحرية .. نستطيع ان نؤكد لكم ان انه لن تحاول بعد اليوم أية دجاجة

عبور أي طريق .. لسبب بسيط هو انه لن يكون هناك طريق اصلا .. و لن

تكون هناك ارجل لأي نوع من الدجاج

بلير : مادام بوش قال يجب محاربتهم الارهابيون فانا معاه “وعلى السكين يابطيخ“

شارون : دجاج = ذبح!!!

ياسر عرفات: مممم…. كيف “خدها” للدجاجة؟؟

فهد: ها… وش معنى دجاج؟؟

جابر: اهيء اهيء…..عبرت من طغيان صدام حسين …اهيء اهيء شوفوا الدكتاتور شو سوى!!

زايد: سوف ابني 30 مليون جسروتكلفة كل جسر 30 مليون ايظا!!! لهذه الدجاجة لتعبر الطريق

حسني: كم اعطوها “فلوس” لتعبر الطريق؟؟

عبدالله بن الحسين: عبرت ام لم تعبر مالنا دخل “الاردن اولا“

حاكم قطر: الله…. في احلى من “فخذة بيضة طرية”…. من الدجاج طبعا؟؟!!

حاكم البحرين: دجاج دجاج دجاج….اموت انا بالدجاج ….دجاج دجاج دجاج وربي عايز دجاج

القذافي: ها…دجاجه!! …يعني انثى!! سوف ارسل بطلبها واعطيها الجنسية الليبية “لتحرسني” مع بقية الحرس!!!

الاسد: ان تعدت علينا او على اي جار من الجوار هذه الجاجة سوف اضطر الى…. الى…. المطالبة لدى محكمة العدل

حاكم المغرب: يبدوا الجميع تكلم عنها اذا هي مهمة!! سوف اقيم معها علاقات ***** ..!!!!

حاكم تونس : لايهم انها عبرت المهم هل هي مرتدية” الحجاب” ام لا!!

حاكم موريتانيا: خليها تعبر .. انا مش فاضي .. بدي اشوف الورطة الي عملوها الارهابيين بحكمي!!

حاكم السودان: جاج بعبر الطريق…وناس بتموت من الحريق!!

علي عبدالله الصالح : انا بورجيهم بوش وشارون…وبلير اقول لكم انا بعلن الحرب على الجميع!! “لا تاخذوا مخربط بالموضوع“

السلطان : سنبني لهذه الدجاجة قواعد استكشافية…. فقط…. حتى تستطيع المرور…

 

 

هل سمعتم بقصة الشيخ الوقور وركاب القطار ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل سمعتم بقصة الشيخ الوقور وركاب القطار ؟؟

إذا فاقرءوها الآن فكم هي شيقة !! وكم هي معبرة !! وكم هي خاصة بكل واحد منا !!
فأنا وأنت وهو وهي قد عايشناها لحظة بلحظة .. !!

حصلت هذه القصة في أحد القطارات …

ففي ذات يوم أطلقت صافرة القطار مؤذنة بموعد الرحيل .. صعد كل الركاب إلى القطار فيما عدا شيخ وقور وصل متأخرا .. لكن من حسن حظه أن القطار لم يفته .. صعد ذلك الشيخ الوقور إلى القطار فوجد أن الركاب قد استحوذوا على كل مقصورات القطار ..

توجه إلى المقصورة الأولى …
فوجد فيها أطفالا صغارا يلعبون و يعبثون مع بعضهم .. فأقرأهم السلام .. وتهللوا لرؤية ذلك الوجه الذي يشع نورا وذلك الشيب الذي أدخل إلى نفوسهم الهيبة والوقار له .. أهلا أيها الشيخ الوقور سعدنا برؤيتك .. فسألهم إن كانوا يسمحون له بالجلوس ؟؟ ..
فأجابوه : مثلك نحمله على رؤسنا .. ولكن !!! ولكن نحن أطفال صغار في عمر الزهور نلعب ونمرح مع بعضنا لذا فإننا نخشى ألا تجد راحتك معنا ونسبب لك إزعاجا .. كما أن وجودك معنا قد يقيد حريتنا .. ولكن إذهب إلى المقصورة التي بعدنا فالكل يود استقبالك …

توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة الثانية ..
فوجد فيها ثلاثة شباب يظهر انهم في آخر المرحلة الثانوية .. معهم آلات حاسبة ومثلثات .. وهم في غاية الإنشغال بحل المعادلات الحسابية والتناقش في النظريات الفيزيائية .. فأقرأهم السلام …. ليتكم رأيتم وجوههم المتهللة والفرحة برؤية ذلك الشيخ الوقور .. رحبوا به وأبدوا سعادتهم برؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. هكذا قالوها .. فسألهم إن كانوا يسمحون له بالجلوس ..!!!
فأجابوه لنا كل الشرف بمشاركتك لنا في مقصورتنا ولكن !!! ولكن كما ترى نحن مشغولون بالجا والجتا والمثلثات الهندسية .. ويغلبنا الحماس أحيانا فترتفع أصواتنا .. ونخشى أن نزعجك أو ألا ترتاح معنا .. ونخشى أن وجودك معنا جعلنا نشعر بعدم الراحة في هذه الفرصة التي نغتنمها إستعدادا لإمتحانات نهاية العام .. ولكن توجه إلى المقصورة التي تلينا .. فكل من يرى وجهك الوضاء يتوق لنيل شرف جلوسك معه …

أمري إلى الله .. توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التالية ..
فوجد شاب وزوجته يبدوا أنهم في شهر عسل .. كلمات رومانسية .. ضحكات .. مشاعر دفاقة بالحب والحنان … أقرأهما السلام .. فتهللوا لرؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. أهلا بذي الجبين الوضاء .. فسألهما إن كانا يسمحان له بالجلوس معهما في المقصورة ؟؟؟
فأجاباه مثلك نتوق لنيل شرف مجالسته .. ولكن !!! .. ولكن كما ترى نحن زوجان في شهر العسل .. جونا رومانسي .. شبابي .. نخشى ألا تشعر بالراحة معنا .. أو أن نتحرج متابعة همساتنا أمامك .. كل من في القطار يتمنى أن تشاركهم مقصورتهم ..

توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التي بعدها ..
فوجد شخصان في آوخر الثلاثينيات من عمرهما .. معهما خرائط أراضي ومشاريع .. ويتبادلان وجهات النظر حول خططهم المستقبلية لتوسيع تجارتهما .. وأسعار البورصة والأسهم ..
فأقرأهما السلام … فتهللا لرؤية .. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أيها الشيخ الوقور .. أهلا وسهلا بك يا شيخنا الفاضل .. فسألهما إن كانا يسمحان له بالجلوس ؟؟؟ فقالا له : لنا كل الشرف في مشاركتك لنا مقصورتنا … بل أننا محظوظين حقا برؤية وجهك الو ضاء .. ولكن !!!! ” يالها من كلمة مدمرة تنسف كل ما قبلها ” .. كما ترى نحن بداية تجارتنا وفكرنا مشغول بالتجارة والمال وسبل تحقيق ما نحلم به من مشاريع .. حديثنا كله عن التجارة والمال .. ونخشى أن نزعجك أو ألا تشعر معنا بالراحة .. اذهب للمقصورة التي تلينا فكل ركاب القطار يتمنون مجالستك ..

وهكذا حتى وصل الشيخ إلى آخر مقصورة ..

وجد فيها عائلة مكونة من أب وأم وابنائهم .. لم يكن في المقصورة أي مكان شاغر للجلوس ..
قال لهم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فردوا عليه السلام .. ورحبوا به … أهلا أيها الشيخ الوقور ..

وقبل أن يسألهم السماح له بالجلوس .. طلبوا منه أن يتكرم عليهم ويشاركهم مقصورتهم .. محمد اجلس في حضن أخيك أحمد .. أزيحوا هذه الشنط عن الطريق .. تعال يا عبد الله اجلس في حضن والدتك .. أفسحوا مكانا له .. حمد الله ذلك الشيخ الوقور .. وجلس على الكرسي بعد ما عاناه من كثرة السير في القطار ..

توقف القطار في إحدى المحطات …

وصعد إليه بائع الأطعمة الجاهزة .. فناداه الشيخ وطلب منه أن يعطي كل أفراد العائلة التي سمحوا له بالجلوس معهم كل ما يشتهون من أكل .. وطلب لنفسه ” سندويتش بالجبنة ” … أخذت العائلة كل ما تشتهي من الطعام .. وسط نظرات ركاب القطار الذين كانوا يتحسرون على عدم قبولهم جلوس ذلك الشيخ معهم .. كان يريد الجلوس معنا ولكن ..

صعد بائع العصير إلى القطار .. فناداه الشيخ الوقور .. وطلب منه أن يعطي أفراد العائلة ما يريدون من العصائر على حسابه وطلب لنفسه عصير برتقال .. يا الله بدأت نظرات ركاب القطار تحيط بهم .. وبدأوا يتحسرون على تفريطهم .. آه كان يريد الجلوس معنا ولكن …

صعد بائع الصحف والمجلات إلى القطار .. فناداه الشيخ الوقور وطلب مجلة الزهرات أمل هذه الأمة .. للأم … ومجلة كن داعية .. للأب …. ومجلة شبل العقيدة للأطفال …. وطلب لنفسه جريدة أمة الإسلام .. وكل ذلك على حسابه … ومازالت نظرات الحسرة بادية على وجوه كل الركاب … ولكن لم تكن هذه هي حسرتهم العظمى …

توقف القطار في المدينة المنشودة ..
واندهش كل الركاب للحشود العسكرية والورود والإحتفالات التي زينت محطة الوصول .. ولم يلبثوا حتى صعد ضابط عسكري ذو رتبة عالية جدا .. وطلب من الجميع البقاء في أماكنهم حتى ينزل ضيف الملك من القطار .. لأن الملك بنفسه جاء لاستقباله .. ولم يكن ضيف الملك إلا ذلك الشيخ الوقور .. وعندما طلب منه النزول رفض أن ينزل إلا بصحبة العائلة التي استضافته وان يكرمها الملك .. فوافق الملك واستضافهم في الجناح الملكي لمدة ثلاثة أيام أغدق فيها عليهم من الهبات والعطايا .. وتمتعوا بمناظر القصر المنيف .. وحدائقه الفسيحة ..

هنا تحسر الركاب على أنفسهم أيما تحسر .. هذه هي حسرتهم العظمى .. وقت لا تنفع حسرة ..

والآن بعد أن استمتعنا سويا بهذه القصة الجميلة بقي أن أسألكم سؤالا ؟؟؟

من هو الشيخ الوقور ؟

ولماذا قلت في بداية سرد القصة :

وكم هي خاصة بكل واحد منا !! فأنا وأنت وهو وهي قد عايشناها لحظة بلحظة .. !!

أعلم إنكم كلكم عرفتموه .. وعرفتم ما قصدت من وراء سرد هذه القصة ..

لم يكن الشيخ الوقور إلا الدين …

إبليس عليه لعنة الله إلى يوم الدين توعد بإضلالنا .. وفضح الله خطته حينما قال في كتابه الكريم { ولأمنينهم }

إبليس أيقن انه لو حاول أن يوسوس لنا بأن الدين سيئ أو انه لا نفع منه فلن ينجح في إبعادنا عن الدين … وسيفشل حتما ..

ولكنه أتانا من باب التسويف .. آه ما أجمل الإلتزام بالدين .. ولكن مازالوا أطفالا يجب أن يأخذوا نصيبهم من اللعب واللهو .. حرام نقيدهم .. عندما يكبرون قليلا سوف نعلمهم الدين ونلزمهم به ..

ما اجمل الإلتزام بالدين ولكن .. الآن هم طلبة مشغولون بالدراسة .. بالواجبات والإمتحانات .. بعد ما ينهوا دراستهم سيلتزمون بالدين .. وسيتعلمونه ..

أو مازلنا في شهر العسل .. الدين رائع ولكن سنلتزم به غدا ..

مازلنا نكون أنفسنا بعد أن أقف على رجلي في ساحة التجارة سأهتم كثيرا بديني .. وسألتزم به ..

ولا ندري هل يأتي غدا ونحن أحياء .. أم نكون وقتها تحت الثرى …. !!!

التسويف هو داء نعاني منه في أمورنا كلها .. نؤمن بالمثل القائل : لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد ولكننا لا نطبق ما نؤمن به على أرض الواقع .. لذا نفشل في بناء مستقبلنا في الدنيا .. كما في الآخرة ..

فالعمر يمضي ونحن نردد .. غدا سأفعل .. سأفعلها ولكن بعد أن أفرغ من هذه .. مازلت صغيرا إذا كبرت سأفعلها .. بعد أن أتزوج سألتزم بالدين .. بعد أن أتخرج .. بعد أن أحصل وظيفة .. بعد أن .. بعد أن

 

من سيتزوج بهــا؟!!

يحكى ان فتى قال لأبيه اريد الزواج من فتاة رأيتها وقد أعجبنى جمالها وسحر عيونها رد عليه وهو فرح ومسرور وقال اين هذه الفتاة حتى أخطبها لك يا بني فلما ذهبا ورأى الاب هذه الفتاة

أعجب بها وقال لابنه اسمع يا بني هذه الفتاة ليست من مستواك وانت لا تصلح لها هذه يستأهلها رجل له خبرة في الحياة وتعتمد عليه مثلي اندهش الولد من كلام ابيه وقال له كلا بل انا سأتزوجها يا أبي وليس انت تخاصما وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكلة وعندما قصا للضابط قصتهما قال لهم احضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الاب ولما رآها الضابط انبهر من حسنها وفتنته وقال لهم هذه لا تصلح لكما بل تصلح لشخص مرموق في البلد مثلي وتخاصم الثلاثة وذهبوا الي الوزير وعندما رآها الوزير قال هذه لا يتزوجها إلا الوزراء مثلي وايضا تخاصموا عليها حتى وصل الامر الي امير البلدة وعندما حضروا قال انا سأحل لكم المشكلة احضروا الفتاة فلما رآها الامير قال بل هذه لا يتزوجها إلا أمير مثلي وتجادلوا جميعا ثم قالت الفتاة انا عندي الحل!! سوف اركض وانتم تركضون خلفي والذي يمسكني اولا انا من نصيبه ويتزوجني وفعلا ركضت وركض الخمسة خلفها الشاب والأب والضابط والوزير والامير وفجأة وهم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرة عميقة ثم نظرت عليهم الفتاة من أعلى وقالت: هل عرفتم من انا؟ انا الدنيا !!! انا التي يجري خلفي جميع الناس ويتسابقـون للحصـول عـلـى ويلهون عن دينهم في الحاق بي حـتـى يـقـع فــي القـبـر ولـــم يـفــوز بــــي لا تأس علي الدنيـا ومـا فيهـا فالـمـوت يفنيـنـا ويفنيـهـا اعمل لدار البقاء رضوان خازنها الجار احمـد والرحمـن بانيهـا لا دار للمرء بعد الموت يسكنـه إلا التي كان قبل الموت بانيهـا فمن بناها بخير طـاب مسكنـه ومن بناها بشر خاب بانيها.

 

 

تحياتي طارق المصري

كـــل عـــام وانـــتـم بخيـــر

بمناسبة العام الهجري الجديد اهنيكم واتمنى لكم عامآ جديدآ سعيدآ ومزيد من التقدم والانجاز ودعونا لا ننسى اخواننا المسلمين وندعو لهم بأن يفك الله اسرهم في العام الجديد.

كل عام وأنتم إلى الله أقرب .. كل عام وانتم للجنــه أقـرب

كل عام وانتم بخير وتقوي وهدي وايمان .. وعلم وقران ..

كل عام وانتم مغفور ذنبكم .. مقبول عملكم .. مستور عيبكم ..

كل عام وحبكم لربكم اشد .. واقتداؤكم برسولكم اكبر .. وسعيكم للجنه اصدق ..

وفراركم من النار امضى .. كل عام وصلاتكم اخشع .. وقلوبكم انقي ..

وميزانكم اثقل .. وطاعتكم ادوم .. وشيطانكم اخزى .. وهممكم اسمى ودينكم اقوى ،،

امين يا رب العالمــين

ومبـــــــــــــروووك علينا وعليكم السنه الجديــده

وأسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لكل خير ، ولما يحبه ويرضاه من صالح القول والعمل.

                                                                             تحياتي طارق المصري

11 وسيله للتأثير على القلوب

هذه سهام لصيد القلوب، أعني تلك الفضائل التي تستعطف بها القلوب، وتستر بها العيوب وتستقال بها العثرات، وهي صفات لها أثر سريع وفعّال على القلوب، فإليك أيها المحب سهاماً سريعة ما أن تطلقها حتى تملك بها القلوب فاحرص عليها، وجاهد نفسك على حسن التسديد للوصول للهدف واستعن بالله.

· الوسيلة الأول: الابتسامة :

قالوا هي كالملح في الطعام، وهي أسرع سهم تملك به القلوب وهي مع ذلك عبادة وصدقة، ( فتبسمك في وجه أخيك صدقة ) كما في الترمذي، وقال عبد الله ابن الحارث ( ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم).

· الوسيلة الثانية : البدء بالسلام :

سهم يصيب سويداء القلب ليقع فريسة بين يديك لكن أحسن التسديد ببسط الوجه والبشاشة، وحرارة اللقاء وشد الكف على الكف، وهو أجر وغنيمة فخيرهم الذي يبدأ بالسلام، قال عمر الندي (خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيراً ولا كبيراً إلا سلم عليه)، وقال الحسن البصري (المصافحة تزيد في المودة) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق ). وفي الموطأ أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( تصافحوا يذهب الغل، وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء ) قال ابن عبد البر هذا يتصل من وجوه حسان كلها.

· الوسيلة الثالثة : الهدية :

ولها تأثير عجيب فهي تذهب بالسمع والبصر والقلب، وما يفعله الناس من تبادل الهدايا في المناسبات وغيرها أمر محمود بل ومندوب إليه على أن لا يكلف نفسه إلا وسعها، قال إبراهيم الزهري (خرّجت لأبي جائزته فأمرني أن أكتب خاصته وأهل بيته ففعلت، فقال لي تذكّر هل بقي أحد أغفلناه ؟ قلت لا قال بلى رجل لقيني فسلم علي سلاماً جميلاً صفته كذا وكذا، اكتب له عشرة دنانير) انتهى كلامه.

انظروا أثّر فيه السلام الجميل فأراد أن يرد عليه بهدية ويكافئه على ذلك.

· الوسيلة الرابعة : الصمت وقلة الكلام إلا فيما ينفع :

وإياك وارتفاع الصوت وكثرة الكلام في المجالس، وإياك وتسيد المجالس وعليك بطيب الكلام ورقة العبارة (فالكلمة الطيبة صدقة) كما في الصحيحين، ولها تأثير عجيب في كسب القلوب والتأثير عليها حتى مع الأعداء فضلاً عن إخوانك وبني دينك، فهذه عائشة رضي الله عنها قالت لليهود ( وعليكم السام واللعنة) فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله) متفق عليه، وعن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عليك بحسن الخلق وطول الصمت فو الذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما ) أخرجه أبو يعلى والبزار وغيرهما.

قد يخزنُ الورعُ التقي لسانه …… حذر الكلام وإنه لمفوه

· الوسيلة الخامس: حسن الاستماع وأدب الإنصات :

وعدم مقاطعة المتحدث فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الحديث حتى يكون المتكلم هو الذي يقطعه، ومن جاهد نفسه على هذا أحبه الناس وأعجبوا به بعكس الآخر كثير الثرثرة والمقاطعة، واسمع لهذا الخلق العجيب عن عطاء قال : ( إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه وقد سمعته قبل أن يولد).

· الوسيلة السادسة : حسن السمت والمظهر:

وجمال الشكل واللباس وطيب الرائحة، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله جميل يحب الجمال ) كما في مسلم. وعمر ابن الخطاب يقول ( إنه ليعجبني الشاب الناسك نظيف الثوب طيب الريح )، وقال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل ( إني ما رأيت أحداً أنظف ثوبا و لا أشد تعهدا لنفسه وشاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوبا وأشده بياضا من أحمد ابن حنبل).

· الوسيلة السابعة : بذل المعروف وقضاء الحوائج :

سهم تملك به القلوب وله تأثير عجيب صوره الشاعر بقوله:

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم … فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ

بل تملك به محبة الله عز وجل كما قال صلى الله عليه وسلم : ( أحبُ الناس إلى الله أنفعهم للناس )، والله عز وجل يقول { وأحسنوا إن الله يحب المحسنين }.

إذا أنت صاحبت الرجال فكن فتى …….. مملوك لكل رفيق
وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا ……… على الكبد الحرى لكل صديق

عجباً لمن يشتري المماليك بماله كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه، ومن انتشر إحسانه كثر أعوانه.

· الوسيلة الثامن: بذل المال :

فإن لكل قلب مفتاح، والمال مفتاح لكثير من القلوب خاصة في مثل هذا الزمان، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكبه الله في النار ) كما في البخاري.

صفوان ابن أمية فر يوم فتح مكة خوفا من المسلمين بعد أن استنفذ كل جهوده في الصد عن الإسلام والكيد والتآمر لقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيعطيه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمان ويرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويطلب منه أن يمهله شهرين للدخول في الإسلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لك تسير أربعة أشهر، وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين والطائف كافراً، وبعد حصار الطائف وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر في الغنائم يرى صفوان يطيل النظر إلى وادٍ قد امتلأ نعماً وشاء ورعاء.
فجعل عليه الصلاة والسلام يرمقه ثم قال له يعجبك هذا يا أبا وهب؟
قال نعم، قال له النبي صلى الله عليه وسلم هو لك وما فيه.
فقال صفوان عندها : ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي، اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

لقد استطاع الحبيب صلى الله عليه وسلم بهذه اللمسات وبهذا التعامل العجيب أن يصل لهذا القلب بعد أن عرف مفتاحه.

فلماذا هذا الشح والبخل؟ ولماذا هذا الإمساك العجيب عند البعض من الناس؟ حتى كأنه يرى الفقر بين عينيه كلما هم بالجود والكرم والإنفاق.

· الوسيلة التاسعة : إحسان الظن بالآخرين والاعتذار لهم :

فما وجدت طريقا أيسر وأفضل للوصول إلى القلوب منه، فأحسن الظن بمن حولك وإياك وسوء الظن بهم وأن تجعل عينيك مرصداً لحركاتهم وسكناتهم، فتحلل بعقلك التصرفات ويذهب بك كل مذهب، واسمع لقول المتنبي:

إذا ساء فعل المرءِ ساءت ظنونه …… وصدق ما يعتاده من توهم

عود نفسك على الاعتذار لإخوانك جهدك فقد قال ابن المبارك ( المؤمن يطلب معاذير إخوانه، والمنافق يطلب عثراتهم ).

· الوسيلة العاشرة : أعلن المحبة والمودة للآخرين :

فإذا أحببت أحداً أو كانت له منزلة خاصة في نفسك فأخبره بذلك فإنه سهم يصيب القلب ويأسر النفس ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه ) كما في صحيح الجامع، وزاد في رواية مرسلة ( فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة)، لكن بشرط أن تكون المحبة لله، وليس لغرض من أغراض الدنيا كالمنصب والمال، والشهرة والوسامة والجمال، فكل أخوة لغير الله هباء، وهي يوم القيامة عداء (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين).

والمرء مع من أحب كما قال صلى الله عليه وسلم – يعني يوم القيامة -، إذا فإعلان المحبة والمودة من أعظم الطرقِ للتأثير على القلوب. فإما مجتمع مليء بالحب والإخاء والائتلاف، أو مجتمع مليء بالفرقة والتناحر والاختلاف، لذلك حرص صلى الله عليه وسلم على تكوين مجتمع متحاب فآخى بين المهاجرين والأنصار، حتى عرف أن فلانا صاحب فلان، وبلغ ذلك الحب أن يوضع المتآخيين في قبر واحد بعد استشهادهما في إحدى الغزوات.، بل أكد صلى الله عليه وسلم على وسائل نشر هذه المحبة ومن ذلك قوله صلوات الله وسلامه عليه (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) كما في مسلم.

وللأسف، فالمشاعر والعواطف والأحاسيس الناس منها على طرفي نقيض ، فهناك من يتعامل مع إخوانه بأسلوب جامد جاف مجرد من المشاعر والعواطف، وهناك من يتعامل معهم بأسلوب عاطفي حساس رقيق ربما وصل لدرجة العشق والإعجاب والتعلق بالأشخاص. والموازنة بين العقل والعاطفة يختلف بحسب الأحوال والأشخاص، وهو مطلب لا يستطيعه كل أحد لكنه فضل الله يؤتيه من يشاء.

· الوسيلة الحادي عشر: المداراة :

فهل تحسن فن المداراة؟ وهل تعرف الفرق بين المداراة والمداهنة؟ روى البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ( أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما راءه قال بئس أخو العشيرة، فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل، قالت له عائشة يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا عائشة متى عهدتني فاحشاً؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس لقاء فحشه) قال ابن حجر في الفتح (وهذا الحديث أصل في المداراة) ونقل قول القرطبي ( والفرق بين المداراة والمداهنة أن المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا أو الدين أو هما معا، وهي مباحة وربما استحبت، والمداهنة ترك الدين لصلاح الدنيا ).

إذا فالمداراة لين الكلام والبشاشة للفساق وأهل الفحش والبذاءة، أولاً اتقاء لفحشهم، وثانيا لعل في مداراتهم كسباً لهدايتهم بشرط عدم المجاملة في الدين، وإنما في أمور الدنيا فقط، وإلا انتقلت من المداراة إلى المداهنة فهل تحسن فن المداراة بعد ذلك؟ كالتلطف والاعتذار والبشاشة والثناء على الرجل بما هو فيه لمصلحة شرعية، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( مداراة الناس صدقة ) أخرجه الطبراني وابن السني، وقال ابن بطال ( المداراة من أخلاق المؤمنين، وهي خفض الجناح للناس، وترك الإغلاظ لهم في القول، وذلك من أقوى أسباب الألفه

تحياتي طارق المصري

تأكد من ذلك الان هل تعاني من اجهاد او تعب نفسي

هل أنت مُجهد ؟

لا أحد حتى علماء النفس يستطيع الإجابة على هذا السؤال منذ الوهلة الأولى، حتى الشخص نفسه لا يستطيع الحكم على نفسه ويجيب على هذا السؤال. عوامل الإجهاد يمكن أن تؤثر إيجاباً أو سلباً على الشخص ، ويمكن أن تكون أحياناً مقبولة وفي حالات أخرى غير مقبولة.

إذا ما نظرنا نظرة عملية إلى الإجهاد، لرأينا أنه رد فعل على تكيف جسمنا مع التغيرات البيئية المتطرفة.

ويعرّف الخبير النفسي الفيزيولوجي الكندي هانس زيلي، الإجهاد بأنه ( تفاعل الصراع والهروب ) ، فالجسم يستعد إلى مواجهة مصدرها من الخارج ولذلك يعبئ كافة الطاقات الداخلية.

هل هو صراع أم هروب ؟

في أوقات الهدوء ، أثناء الإجازة مثلاً تنخفض قيم الإجهاد عندنا ويقل أيضاً استعدادنا إلى ردود الأفعال المشروطة بالإجهاد. وهذا أمر يختلف عنه في حياة العمل اليومية ، حيث نكون منهكين في المواعيد منزعجين من المدير ذي الشخصية العدوانية وكذلك كافة أصناف المتطفلين من الذين نتعامل معهم. إذن ، يكون مستوى الإجهاد عندنا مرتفعاً جداً في معظم أوقات السنة.

إننا نعيش تفاعلات إجهادية مستمرة ، واحداً بعد الآخر ، قلما تتيح للجسد أو للروح مجالاً للراحة. أما من الناحية الفزيولوجية – أي وظائف الأعضاء – ، فإن الإجهاد الدائم يجعل غدد الهرمونات في أجسامنا تفرز باستمرار هرمونات الإجهاد. تتسارع ضربات القلب ويرتفع ضغط الدم في العضلات ، ويصبح الجسم في حالة استنفار دائم.

الإجهاد المستمر ينغص الحياة

بالرغم من أن ردود أفعالنا على الإجهاد تختلف ، أي أن بعض الناس يتأثرون جداً بالإجهاد ، وآخرون بشكل أقل ، ولكن رغم ذلك فإن استمرار الإجهاد يضر بصحة الجميع. فمن يكن متوتراً دائماً ، يكون أكثر عرضة للإصابة بالمرض ، فهو أكثر حساسية تجاه الأمراض المُعدية والرشوحات.

عندما تظهر مسببات إجهاد مختلفة وراء بعضها، سواءً أكانت إيجابية أم سلبية، يبقى الجسم والعقل متوتران باستمرار ، حتى ليلاً. وعندما يستمر هذا الإجهاد فترة أطول ينعكس ذلك سلباً على الصحة.

كل الأعراض المرضية الناتجة عن ذلك يمكن إرجاعها إلى سبب أساسي ، أي إلى الإضعاف الحاد لنظام المناعة من خلال الإجهاد.

الإجهاد يكون قاتلاً في بعض الحالات

حتى المؤسسات تسعى إلى اتبعاد المتقدمين المثقلين بالإجهاد ، حتى بدون سؤالهم عن إجهادهم الشخصي، إلا أن ذلك يظهر من خلال مؤشرات على الإجهاد وأعراضه الواضحة. تبدأ هذه الأعراض بفقدان الوزن أو بزيادته بشكل سريع ، وبالنوم غير المريح ، والشعور بالانحطاط التام ، عبر شكوى في الدورة الدموية وآلام في المعدة والظهر، تصل إلى حالة متطورة جداً ألا وهي السكتة القلبية حمانا الله وإياكم

هل ، تريد التأكد من ذلك ؟

اضغط هنا لتختبر نفسك

نقلا عن مدونة ولي

                                                                               تحياتي طارق المصري

أدوية الكآبة لعلاج مدمني الإنترنت

عدم مقاومة الإنترنت قد يكون عَرَضا مرضيا لمشكلات أخطر لا سيما الاضطرابات العصبية و النفسية.

إدمان الإنترنت هو مصطلح يطلق على الأشخاص الذين يقضون الكثير من الوقت على شبكة الإنترنت العالمية، و تقول الدراسة الجديدة التي نشرتها مجلة “ثرايف اونلاين” الأمريكية مؤخرا أن هؤلاء الأشخاص قد يعانون من مشكلات صحية أكثر خطورة.

فقد وجد أخصائيو طب النفس الأمريكي بقيادة الدكتور مايكل لاردون أخصائي طب النفس الأمريكي بعد مراقبة 20 شخصا ممن يقضون 30 ساعة أسبوعيا على الإنترنت خلال أوقات فراغهم، أن عدم مقاومة الإنترنت قد تكون عَرَضا مرضيا لمشكلات أخطر لا سيما الاضطرابات العصبية و النفسية، حيث تبيّن أن كل فرد من هؤلاء الأشخاص يعاني من مشكلات كامنة كالاكتئاب و القلق و اضطراب الوسواس القهري.

و أظهرت الدراسة أن نفس الأدوية المخصصة لعلاج الكآبة و القلق يبدو أنها فعالة أيضا في علاج إدمان الإنترنت، و ذلك لأن المرضى الذين تناولوا أدوية “بروزاك” و”زولوفت” التي تعمل على رفع مستويات المادة الكيماوية المسؤولة عن المزاج، التي تعرف باسم “سيروتونين”، لم يشعروا بنفس المقدار من الرغبة للجلوس أمام الإنترنت.

تحياتي طارق المصري

بسم الله نبدأ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الزوار اتمنى ان تعجبكم مواضيع هذه المدونه واتمنى من قلبي ان يستفيد منها الجميع.
اتمني من كل قارئ ان يكون ايجابيا ويبدي برأيه ولا يستهين به
واخيرا اتمنى ان تعم الفائده على الجميع

        في رعاية الله